图为张家界市慈利县零阳街道龙峰村瓦窑凸遗址，现为县级文保单位

   张家界市慈利县零阳街道龙峰村有个瓦窑堡，传说在远古出了个泥封子。泥封子是黄帝手下火正身边的一个能工巧匠。黄帝时期人们虽已懂得用火烧熟食物吃，但却没有锅、盆、碗、罐等器物，只能把猎获的食物用明火烧熟后双手抓着吃。口渴了就到河边爬下用双手掬水喝。这对老年人和小孩特别不方便。

   有一次，泥封子从河里捕回很多尖尾鱼，放在火堆上，结果全烧焦了，泥封子一气之下把剩下的几条尖尾鱼用泥封住放进火堆里。就在这时火正派泥封子出外办事，他一走就是三天。回来后有人问起烧鱼的事，泥封子这才想起他临走时放进火堆里的尖尾鱼，急忙跑到火堆去刨。谁知刨出来一看鱼早已没有了，只剩下一个泥外壳能看不能吃；再用手一敲还发出当当响声。

   周围看的人都笑了，有人挖苦他说：“泥封子本事大把软鱼烧成硬鱼了。”封泥子毫不在意，只把烧过的泥壳拿在手里左看右看然后对大伙说：“你们别笑，鱼虽没吃上，可烧出了一个有用的东西。”。说着他把泥壳拿到河边盛满水后详细地观察了很久，发现装进泥壳里的水点滴不漏。封泥子很喜欢用脑子，他想，假若把泥封在其它东西上，用火烧后会是什么样子呢?他看到河滩上，有些被砍过的树墩灵机一动就把河边的泥沙用手刨出来糊在一个树墩上，然后架起大火一连烧了三天四夜。等火熄后他刨开火灰一看，眼前已不是泥湖的半截树墩了，而是一个土红色的硬泥筒。

   泥封子用兽皮袋把河里的水灌进硬泥筒里，直到灌满为止，也没有发现有漏水现象。泥封子高兴得忘记了一切，想把硬泥筒连水一起抱回去向大家报喜，谁知用力过猛却把泥筒弄破了，水流得满地都是。泥封子并不气馁，他坐在地上一直在想泥土经过火烧能变成硬壳，既能装水又能盛食物为什么不多烧一些呢？可是到底怎么烧制他还是心中无数。他把两次试烧的情况和自己的想法向火正作了汇报，又把打碎的泥壳请火正看。火正看后非常高兴，认为这项发明太有用了，于是就报告给黄帝，黄帝更加高兴，任命泥封子为“陶正”(官员)，也就是后来我们常见的史书记载中的官窑瓷器检察官。不知又经过多少次的实验和失败，泥封子的第一批陶器终于烧制成功了。

   龙锋村的陶器制作成功后，消息传到湘西北、云贵川等地，成百上千的人前来学习，泥封子把技术都传给他们。到了唐宋时期，龙峰村制陶技术发展到了顶峰，当地窑户正准备修建第一百座窑时，突然有一天，一位窑主睡觉梦见了“两米长的鱼跳上岸和耕地用的犁耙坏了”。他不知其意。第二天请附近的半仙解梦，没想到半仙大惊失色地说，你们得罪了窑祖泥封子，鱼上岸意味着此地将缺少水，犁耙损坏代表着挖不出瓷土，这是烧窑两件必不可少的原料啊！
   恐慌中的窑主当即祭祀。但似乎这梦的阴影无法散去，窑户或这或那等原因始终建不起第一百座窑。众窑户见风水已尽，只好向外地迁徙。临别时，对特别留恋的窑工们还挖了一些龙峰高岭土带上。后来，有的窑主到了江西景德镇，他们把这些土和当地的瓷土掺和在一起烧制，使景德镇在明朝成为我国最出名的瓷都。

  龙峰村瓦窑凸陶器技艺是不是传到景德镇无从考证，但龙峰村瓦窑凸与景德镇有联系却是有据可查的。后来陶瓷考古学家把在慈利龙峰村瓦窑凸遗址挖掘的陶瓷片，与景德镇挖掘的陶瓷片进行比对，其烧制工艺极为相似。特别是在双方出土的墓葬瓷品中，发现了慈利“诛山御窑”的产品。

   撰稿：秘书处

   审核：熊文渊

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