图为三家店中段遗址,现已成为民居。
“三家店在哪里?”为了找到古西南驿道张家界段的三家店(又名三家铺、万家铺),11月15日,张家界市非遗促进会古驿铺文化考察组,驱车前往赵家岗土家族乡。
赵家岗土家族乡地处慈利县西北部,茅花界、古路界两座大山横卧西北,索水河、界溪河穿境而过。东临江垭镇,南抵三官寺土家族乡,西接桑植县竹叶坪乡,北连江垭水库,是慈利通往桑植、湘西、鄂西地区的交通要道。
“三家店在茅花界山下!”赵家岗土家族乡文化站站长唐国富告诉考察组。
我立时想起流传在我们这大人哄小伢儿的儿歌:“小精怪,打草鞋,今朝打,明朝卖,一卖卖到茅花界,茅花界里有神仙......”
茅花界里有神仙绝对是哄小孩子的,但是,茅花界是有故事的,它是古交通要塞,是翻越慈利到桑植的“关山。”
图为“三家店”古石桥,现成为慈利县文物保护单位
据赵家岗土家族乡文化站站长唐国富介绍,茅花界与九溪梅花殿前的大钟有深厚的历史渊源:梅花殿,原名八卦楼,旁有一巨钟,据说是宋朝某皇帝御敕,称为神钟。此钟声如雷鸣,方圆30里可闻其声,故又称“三十里御钟”,而在其30里外的茅花界上有一石牌,与此钟遥遥相应,且音如锣声,人称:"铜锣碑"。
据传,梅花殿及殿前唐钟均为四川二神匠所建(即一个木匠,一个铸匠)。尉迟恭为修梅花殿,出榜招选天下奇匠,入选者达30余人。其中有武汉和四川二匠当选,他俩分别各造一个奇雕:武汉匠造木雕鸟笼,内刻有两只栩栩如生的木鸟;四川匠造一把木算盘,其框架、轴珠于同一木上,灵活自如。两者各有千秋,最后以抓阉为记,四川获中,其铸为木匠所聘,亦是川中奇人。那天试钟,铸匠有言在先,当他往蜀回走一天之后,击钟为号。谁知尉迟恭试钟心切,等他去后不到两个时辰,就提早击钟了。此时,铸钟人还只走到茅花界上铜锣碑前。铸匠即问当地人此处离梅花殿多少里程,回曰:30里。铸匠惋惜地说:“此钟只有此福了,否则将传到百里之外呀!”
铜锣碑本是路边一天然扁形岩石,一位僧人在性命攸关之际,发现了它的神奇之处。传说,这位僧人是云台山庙的主持,他去桑植县一家寺庙讲经,经过茅花界时,被三家店的两个歹人跟踪劫持,抢走了他的钵盂和禅杖后,准备将他灭口,僧人急中生智,说到:“二位且慢!贫僧有一事相告,吾乃神人,杀了我你们也不得好死,不信你们看我用拳头打路边的这块岩头,岩头会发出巨大响声!”说完,僧人挥拳朝岩头打了几下,岩石居然发出象铜锣一样的洪亮的声音,传出几里路远,两个歹人不以为然,也效僧人之法去拍打岩石,但拳头打出血却未打响声音,吓得面面相觑,溜之大吉。僧人捡得一条性命,铜锣碑因此名声远播,三家店也因为杀人越货开黑店跟着出了名。
图为现存古驿道
此事发生后,人们在铜锣碑旁边修建了一座庙,以纪念那位吓退歹人的和尚,又在铜锣碑上建有一个茶亭,专供那些求神拜佛、敲打铜锣碑人歇息。久而久之,当地人又在此修建房舍,供过往客人休憩,随之成为此处第三家店。
茅花界崇山峻岭,山高路险,西与桑植竹叶坪交界,北与江垭龙潭湾接壤,东临赵家岗新安村,南靠赵家岗新庄村,是慈利通往川鄂湘黔的古道要塞。因为来来往往的客商、行人颇多,人们就陆续在此修建了饭铺、旅馆、烟馆、茶楼。几百年过去,在海拔800余米的山坡上,驿道沿线渐渐形成了三段老百姓的住房和店铺,故三家店又叫做三节店。
三家店的第一节(段),处在山脚的古石桥边;第二节(段)处在山麓之中海拔400米处,人户密集一点;第三节在铜锣碑处,每一路段都设有饭铺、旅馆、烟馆、赌场和妓馆。共有30来家,总长度达2公里以上。南来北往的商贩、行人,络绎不绝,宿息三家店,有的把酒酩酊,有的寻欢作乐,日夜莺歌燕舞,一派繁荣景象。
图为三家店第一节(段)店遗址
另据该乡文化站周平介绍,三家店为贺龙元帅的早期革命活动地。贺龙1896年出生桑植洪家关,初名贺文常,字云卿,从五岁开始就到本乡“崇先学堂”读书。贺龙好武不喜文,八岁就辍学回家跟随父亲习武兼从事农业生产,十一岁就和乡里人结伴在湘鄂川黔边界地区赶马运私盐,经常走三家店这条路。
1914年,贺龙加入了孙中山领导的中华革命党,开始了波澜壮阔的革命家的生涯。1927年8月1日,周恩来、贺龙、朱德、刘伯承等人领导南昌起义,率领3万余人打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。南昌起义后,贺龙回故乡桑植县重新组织革命力量,一路上国民党设置了许多关卡,在三家店这里埋伏了几个枪手,只要看到贺龙,就直接解决了他。7日后贺龙一行经江垭回桑植,江垭的绅士徐小桐派吴远恒等人护送贺龙至赵家岗的三家店,还送贺龙一匹战马,贺龙也赠送给徐小桐一支护身手枪。贺龙回到湘西后,几乎以迅雷不及掩耳之势,拉起了一支3000人的队伍。
图为笔者在路边捡到明清时古碗碎片
明初至民国十七年(1928),三家店属慈利县十九都地盘,民国三十六年(1947年)为慈利县溇南乡驻地。
撰稿:熊立秀
图片:熊立秀
审核:熊文渊